내 마음의 바가지

                                                                                                         배 헬레나

가을바람이 나를 집 밖으로 내몰았다. 발보아 호수공원에 왔다. 출렁이며 반짝이는 금빛 물결 위로 오리 떼와 백조 한 쌍이 나를 반긴다. 어느 화가가 저 물결을 담아낼 수 있을 것인가? 그 어떤 사진작가도 저토록 황홀한 광경은 재현할 수 없으리라. 살아 숨 쉬며 이렇게 싱그러운 자연을 바라볼 수 있는 이 순간이 감사할 따름이다. 호수 주변의 나무들은 계절이 새로 물들여 준 고운 빛깔의 옷으로 갈아입고 서 있다. 완숙한 여인들처럼 고상하고 격조 높게. 마른 잎들이 춤추듯 날아간다. 장엄한 가을의 교향악을 들으며 나도 그들과 혼연일체가 되어 찬 공기를 가슴 깊이 들이마신다.

호숫가를 천천히 돌며 나는 아득한 신라 시대의 고승 원효대사의 일체유심조 (一切唯心造) 일화를 떠올리고 있었다. 그가평소 그리도 소원하던 당나라 유학 길을 의상대사와 함께 떠나기로 한 전날 밤이었다. 근처 수풀에서 잠을 자다 목이 말라 깨어나, 물 한 바가지를 달게 들이켜고 다시 잠이 들었다. 다음 날 아침, 눈을 떠 보니 그것은 해골 바가지에 고여 있던 더러운 물이었다. 그는 너무나 놀라 이미 자기 몸 안으로 들어간 더러운 것을 토해내려 하다가 문득 깨달음을 얻었다고 한다.

心生則種種法生 (심생즉종종법생)

마음이 일어나니 온갖 현상(법)이 생겨나고,

心滅則頭足不二 (심멸즉두족불이)

마음이 사라지니 해골 물과 바가지가 둘이 아니로다.

三界唯心 萬法唯識 (삼계유심 만법유식)

삼계가 오직 마음이요, 만법이 오직 인식일 뿐이니,

心外無法 胡用別求 (심외무법 호용별구)

마음 밖에 아무것도 없는데 어찌 따로 구하리오.

세상 만사 모든 일이 다 마음먹기에 달려 있다는 뜻이다. 세상에 나타나는 모든 물질적, 정신적 현상은 사람들 각자 현실을 보는 마음의 태도와 인식으로 창조되고 있다는 의미이기도 할 것이다. 그는 이처럼 인간의 내면에 간직된 마음의 본질을 꿰뚫어 보았고, 그 후 과히 초인적이라 할 만큼 불교학 연구와 저술, 그리고 대중 교화에 몰두하여 우리 민족 불멸의 위대한 정신이 되었다. 그리하여 오늘날까지도 후손들의 인생길을 밝혀주고 있지 않은가?

깨달음, 그것을 향하여 오늘도 나는 이렇게 걷고 있는 것 아닌가? 이제 저 호수처럼 마음을 평평히 내려놓을 일이다. 정견(正見), 스스로를 가두던 인식의 틀을 벗어던지고, 오직 있는 그대로 모든 것을  담아내는 내 마음의 바가지 하나 마련하고 싶다. 

집으로 돌아오는 길, 세상은 여전히 그대로이지만,문득 가을바람이 한결 감미롭게 느껴진다.